Ce n’est pas hasard que la date du 11 novembre a été choisie. Celle du 8 mai aurait également pu convenir, car elle marque la réconciliation Franco-Allemande après des années de guerre. Dietrich Bonhoffer fait partie de ces résistants allemands que la France découvre. Mais ce n’est pas tant le résistant que l’homme de foi, et ses écrits, rédigés du fond des geôles du régime nazi que les deux intervenants sont venus présenter et expliciter vendredi. Des écrits d’une grande prophétie qui leur permettent de s’inscrire dans le cadre des rencontres "Parole de Prophète" organisées par l’Abbaye.
 

Dietrich Bonhoeffer défend l’idée que la foi n’est pas la religion. Il croit en un retour à l’ancien testament, qui est, selon lui la clef de foi chrétienne. Bonhoeffer refuse le principe d’un Dieu tout puissant omniprésent. Il prône une foi sans religion, dont l’homme est le pivot. C’est dans son imperfection, ses doutes et ses craintes que l’homme doit trouver Dieu. Il ne doit pas vivre sa foi comme une certitude acceptée sans discuter.
 

Loin du dogme, Bonhoeffer croit au contraire que l’homme doit être adulte, accepter ses erreurs et ses faiblesses sans chercher à les attribuer à Dieu. C’est en acceptant son humanité avec toutes ces faiblesses qu’il trouvera Dieu. Il argumente encore en démontrant que Jésus était un homme, un laïc avec des peurs des faiblesses : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné » interrogera-t-il sur la croix. Libéré de l’image toute puissante d’un dieu omniprésent, l’homme peut enfin atteindre la maturité nécessaire pour s’accepter en tant que tel et c’est à ce prix qu’il peut enfin trouver la foi. À l’aube du XXIe siècle alors que la religion semble mise sur la sellette pas bon nombre de théologiens, de philosophes et d’intellectuels, les paroles de Dietrich Bonhoffer semblent prophétiques, lui qui s’interrogeait sur le devenir de la foi dans un monde moderne ou la présence de Dieu semblait de moins en moins visible.